|
|
Bhaktivedanta Swami Prabhupada, on yıl gibi kısa bir sürede,
dünyaya Krishna Bilincini yaydı. O makalelerinden birinden alınmış olan aşağıdaki kısa yazıda, tarikatlerin yanılgısını, yani Manevi Öğretmenin belli bir kişiyle, formla veya kurumla sınırlı olduğu
yanılgısını yerle bir eder ve evrensel guru kavramını yerleştirir. Bu konuşma ilk olarak 1936 yılında, Kutsal Lütufları Om
Vishnupad Srila Bhakti Siddhanta
Saraswati Thakur'un Zuhur Gününde The Harmonıst'te yayınlandı. Srila Sridhar Maharaj'ın Sri
Guru and His Grace (Sri Guru ve Lutfu) adlı kitabına Önsöz olarak 1983'de tekrar basıldı.
|
Önsöz
|
|
saksad-dharitvena
samasta-sastrair
uktas tatha-bhavyata eva sadbhih
kintu prabhor yah priya eva tasya
vande guroh sri-caranaravindam
"İfşa olunan kutsal yazıtlarda, manevi öğretmene aynı
Tanrı'nın Yüce Şahsiyetine tapar gibi tapılması gerektiği ifade edilir ve
Tanrı'nın saf kulları bu emre itaat ederler. Manevi öğretmen Tanrı'nın en yakın
hizmetkarıdır. Bu nedenle saygı dolu minnetlerimizi manevi öğretmenimizin lotus
ayaklarına sunalım."
Baylar,
Gaudiya Math'ın Bombay şubesi üyeleri adına, dünya öğretmenimiz,
Acharyadev'in, yani Gaudiya Misyonunun kurucusu ve Sri Sri Visva
Vaisnava Raja
Sabha'nın Başkan-acharyası, benim ebedi manevi öğretmenim, Om Visnupada
Paramahamsa Parivrajakacarya Sri Srimad Bhaktisiddhanta Saraswati
Goswami Maharaj'ın
lotus ayaklarına hep beraber
saygılarımızı sunmak üzere bir araya geldiğimiz bu akşam, nazik
katılımlarınızdan ötürü hepinize hoşgeldiniz
diyorum.
Acharyadev altmış iki yıl önce,
bu kutsal günde, Thakur Bhaktivinod'un Sri Ksetra'daki çağrısı üzerine Puri'deki
Jagannatha Dhama'da zuhur etti.
Baylar, acharyadeva için bu akşam düzenlenen saygı
sunma töreninin tarikatle ilgisi yoktur, çünkü Gurudev'in yani Acharyadev'in
temel ilkesinden söz ettiğimiz zaman, evrensel olarak uygulanan birşeyden söz
ediyoruz. Kendi Guru'mu sizinkinden veya bir başkasınınkinden ayırt etme söz
konusu değildir. Sizi, beni, herkesi eğitmek için sonsuz formda görünen sadece
tek bir Guru vardır. Mundaka Upanisad'da[1.2.12]şöyle denir:
tad-vijnartham sa gurum evabhigacchet
samit-panih srotriyam brahma-nistham
Aşkın bilimi öğrenmek için kişinin, Zihni Mutlak Gerçeğe
odaklanmış, öğreti zinciri içerisinde yer alan, güvenilir bir manevi öğretmene
yaklaşması gerekir."
O
halde, burada belirtildiği gibi aşkın bilgiyi elde etmek için Guru'ya
yaklaşılmalıdır. Dolayısıyla, eğer Mutlak Gerçek tek ise -- ki sanırız
bu
konuda fikir ayrılığı yoktur-- Guru iki tane olamaz. Bu akşam naçiz
saygılarımızı sunmak üzere onun için toplandığımız Acharyadev bir
tarikat
organizasyonunun gurus'u veya gerçeğin çok çeşitli taraftarlarından
biri değildir.
Aksine, o jagad-gurudur, yani hepimizin Guru'sudur: aradaki tek fark
şudur,
bazıları ona bütün kalpleriyle itaat ederler, diğerleri ise ona
doğrudan doğruya
itaat etmezler. Bhagavatam'da [11.17.27] şöyle denir:
acaryam mam vijaniyan / navamanyeta karhicit
na martya-buddhyasuyeta / sarva-deva mayo guruh
Kişi, Manevi Öğretmenin Benim kadar iyi olduğunu
anlamalı," dedi Yüce Tanrı. "Kimse Manevi Öğretmeni kıskanmamalı ya
da onu sıradan birisiymiş gibi düşünmemelidir, çünkü Manevi Öğretmen, yarı
tanrıların hepsinin toplamıdır." Yani Acharya Tanrı'nın Kendisi ile özdeşleştirilmiştir.
Onun bu maddesel dünyanın işleriyle bir ilgisi yoktur. Bizlere Vedalar’ın ışığını
göstermek ve gerçek özgürlüğün nimetini bahşetmek için önümüzde belirir, öyle
ki artık bundan sonra yaşam yolculuğumuzun her adımında özlem duymamız gerekir.
Vedalar’ın
aşkın bilgisi, Tanrı tarafından ilk olarak
Brahma'ya yani bu görünen evrenin yaratıcısına söylendi. Bilgi
Brahma'dan Narada'ya
indi, Narada'dan Vyasadeva’ya, Vyasadeva’dan Madhva'ya; ve aşkın bilgi,
öğreti
zincirinin bu şekildeki işleyişi yoluyla, Sri Isvara Puri'nin öğrencisi
ve
mirasçısı rolündeki Lord Gauranga'ya yani Sri Krishna Chaitanya'ya
ulaşıncaya
kadar bir öğrenciden diğerine iletildi. Şimdiki Acharyadev, öğreti
zinciri içinde
Sri Rupa Goswami'den sonra gelen onuncu temsilcidir; o, bu aşkın
geleneği bütün
yönleriyle vaaz eden Lord Chaitanya'nın özgün temsilcisidir.
Gurudev'imizden
elde ettiğimiz bilgi Tanrı'nın Kendisi tarafından ve Brahma'nın
ilkelerinin çizgisindeki Acharyalar tarafından açıklanan bilgiden
farklı değildir. Bu uğurlu doğum gününe
Sri Vyasa-puja-tithi olarak büyük saygı duyuyoruz çünkü Acharya,
Vedalar’ın,
Puranalar’ın, Bhagavad-gita'nın, Mahabharata'nın ve Srimad
Bhagavatam'ın
derleyicisi olan Vyasadeva’nın yaşayan temsilcisidir.
|
Teslimiyet Yoluyla Bilgi |
|
Kendi sınırlı, çarpık gözlem ve deney yöntemimizle aşkın bölge
hakkında hiçbir şey öğrenemeyiz. Ama hepimiz, Sri Gurudev'in yani Sri Vyasadeva’nın
saf aracılığı ile o bölgeden buraya nakledilen aşkın sesin alıcısı olsunlar
diye hevesli kulaklarımızı kullanabiliriz. Bu nedenle baylar, boyun eğmez
tavrımızla geliştirdiğimiz tüm anlaşmazlıkların yok edilmesi için bugün
kendimizi Sri Vyasadeva’nın temsilcisinin ayaklarına teslim etmeliyiz. Bhagavad-gita'da
da söylendiği üzere [4.34]:
tad viddhi pranipatena / pariprasnena sevaya
upadeksyanti te jnanam / jnaninas tattva darsinah
Erdem sahibi ve güvenilir Manevi Öğretmene yaklaşın
yeter. Ílk başta ona teslim olun ve onu soru sorma ve hizmet yoluyla anlamaya çalışın.
Böyle erdemli bir Manevi Öğretmen sizi aşkın bilgi ile aydınlatacaktır; çünkü
Mutlak Gerçeği çoktan tanımıştır."
Aşkın bilgi almak için, coşkuyla
soru yöneltme ve hizmet sunma ruhu içinde kendimizi tamamen gerçek Acharya’ya
teslim etmeliyiz. Mutlak'a Acharya’nın rehberliği altında hizmet etme, aşkın
bilgiyle bütünleşmemiz için tek araçtır. Acharyadev’in ayaklarına naçiz hizmetlerimizi
ve saygılarımızı sunmak için olan bu toplantı bizlere, onun ayrım yapmadan,
sevgiyle herkese aktardığı aşkın bilgiyi özümseme becerisi bahşedecektir.
Baylar, kusurlu yaratılmış olsak da,
Acharyadev’imizin üstün mesajlarını onun lütfu sayesinde anlamak için, onun
kutsal dudaklarından gelen ilahi mesajın, acı çeken insanlara en uygun mesaj
olduğunu kesinlikle fark etmiş olduğumuzu kabul etmeliyiz. Hepimiz onu sabırla
dinlemeliyiz. Eğer aşkın sesi gereksiz tepki göstermeden dinlersek, kuşkusuz o
bize merhamet gösterecektir. Acharya’nın mesajı bizi başlangıçtaki evimize,
Tanrı'ya geri götürmektir. Bu nedenle, tekrarlamama izin verin, onu sabırla
dinlemeliyiz, kendi inancımız ölçüsünde onu izlemeliyiz ve Mutlak'a ve tüm
ruhlara hizmet etme konusundaki nedensiz isteksizliğimizden bizleri kurtarması
için onun nilüfer ayaklarına secde etmeliyiz.
Acharyadev’in ayağında otururken, bu
aşkın bilgi kaynağından kim olduğumuzu, bu evrenin ne olduğunu, Tanrı'nın ne
olduğunu ve Onunla ilişkimizin ne olduğunu anlamaya çalışalım. Lord
Chaitanya'nın mesajı canlı varlıklara mesajdır; yaşayan dünyaya mesajdır. Lord
Chaitanya, haklı olarak Martyaloka denilen, herşeyin ölüme mahkûm olduğu bu ölü dünyayı
kalkındırmak için kendisini yormadı. Bizlere herşeyin sürekliliğe sahip olduğu
ve herşeyin Mutlak'ın hizmeti için var olduğu aşkın evren hakkında birşeyler söylemek
üzere dört yüz elli yıl önce karşımızda belirdi. Ancak son zamanlarda Lord
Chaitanya bazı vicdansız kişilerce yanlış tanıtıldı ve Tanrı'nın en üst
felsefesi, en alt türden toplumun tapınma şekli olarak yanlış yorumlandı. Bu akşam
duyurmaktan dolayı mutluyuz ki, Acharyadev’imiz her zamanki iyiliği ile bizleri
bu korkunç aşağılanmadan kurtardı, bu nedenle bütün tevazumuzla onun nilüfer
ayaklarına secde ediyoruz.
Kutsal Lütufları'nın merhameti sayesinde bu korkunç
hastalıktan kurtulduğumuz için mutluyuz. O bizim 'göz-açıcımız'dır, ebedi
babamız, ebedi önderimiz ve ebedi rehberimizdir. Bu nedenle bu kutsal günde
onun nilüfer ayaklarına secde edelim.
Baylar, Aşkınlık bilgisinde bir çocuk gibi cahil olduğumuz
halde, deneysel bilginin boyun eğmez karanlığını yok etmek için gurudevam herşeye
rağmen içimizde ufak bir ateş alevlendirdi. Şimdi öylesine güvenli taraftayız
ki deneysel düşünce okullarının hiçbir felsefi tartışması bizleri Kutsal Lütufları'nın
nilüfer ayaklarına ebediyen bağlanma konumundan bir milim bile saptıramaz.
Baylar, o bizleri bu kaba ve dünyasal yanılgıdan
kurtarmak için önümüzde belirmeseydi hiç kuşku yok ki, çaresiz esaretin karanlığında,
yaşamlar ve çağlar boyu kalmamız gerekirdi. Eğer önümüzde belirmeseydi, Lord
Chaitanya'nın yüce öğretisinin ebedi gerçeğini idrak etmemiz mümkün
olmayacaktı.
Şahsen, bu yaşamımda, gelecek doğumlar için doğrudan
hizmet umudum yok, ama inanıyorum ki, şu an içine gömülmüş olduğum yanılgı
bataklığından er ya da geç kurtulacağım. Bu nedenle bütün içtenliğimle Manevi Öğretmenimin
nilüfer ayakları dibinde dua edeyim ki geçmiş hatalarımın tümü için kaderimde
olan acı çekmeme izin versin, böylece şunu hatırlama gücüne sahip olabileyim;
ben Manevi Öğretmenimin cömert merhameti sayesinde, Herşeye Gücü Yeten Mutlak
Tanrı'nın aciz bir hizmetkarıyım sadece. Bu nedenle onun nilüfer ayaklarına bütün
tevazumla secde ediyorum.
Abhay
Charan Das - Bombay, Sri Gaudiya Math Üyeleri İçin.
|
|
This website is © Sri Chaitanya Saraswat
Math, Nabadwip.
Founder-Acharyya: Srila B. R. Sridhar Maharaj
President-Acharyya: Srila B. S. Govinda Maharaj
www.scsmath.com - online since 1995. Updated
regularly.
|
|
|