Bütün övgüler Sri Sri Guru-Gauranga'ya

Kutsal Bir Gün

Yazan Kutsal Lütufları Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Adanmışlık Bekçisinin Vaazları, Cilt II, Kısım 7

Bölüm Bir | Bölüm İki | Bölüm Üç

Websayfası Damayanti Dasi

5. Sri Visvanatha Cakravartti 

Thakur'un Ayrılışı

Bugün aynı zamanda  Srila Visvanatha Cakravartti Thakur'un bu dünyadan ayrıldığı gündür. Srila Visvanatha Cakravartti Thakur Sri Gaurangadev'in Zuhurundan 180 yıl sonra göründü. Sampradaya'ya daha sonraki dönemlerde gelen adanmışlara yardımcı olmak için Srimad-Bhagavatam üzerine bir yorum ve daha pek çok kitap yazdı. O böylesine yüce bir Acaryya idi. O kendi özel yöntemi ile, pek çok ruhani konuyu detaylı bir şekilde ele almış doğru yaklaşımı vermiştir. O, Sri Rupa-Sanatana'ın vb.nin Kutsal Metinlere dayalı, sastrik yayılımıdır. Sri Baladeva Vidyabhusana, onun lütfuyla, Vedanta-sutra üzerine Sri Gaudiya Vaisnava yorumunu, Sri Govinda-bhasya'yı yazdı. Böylesine büyük Ustalardan okunacak çok fazla şey bulunmaktadır. 

Srila Visvanatha Cakravartti, Murshidabad bölgesindeki Devagram'da, Brahmana bir ailede doğdu. Büyük bir Sanskrit alimiydi. Sri Narottama Thakur'un çizgisine geldi. Mahaprabhu ve Radha-Krsna'nın Oyunları, Vrndavana, Nabadwip, ve Guru-parampara hakkında kesin ve detaylı bilgi edinmemize yardımcı olmak için bizlere Kutsal Metinlerle ilgili kapsamlı yazılar verdi. Her gün söylediğimiz Gurvvastakam ve daha başka pek çok önemli eser onun tarafından yazılmıştır. Srila Rupa Goswami Sri-Bhakti-rasamrta-sindh'yu 'Adanmışlık Sevincinin Nektarsı Okyanusu'nu, Srila Visvanatha ise Sri-Bhakti-rasamrta-sindhu-bindhu adlı eseri yani o Okyanustan bir damla'yı yazdı. Ve Sri Rupa'nın Sri-Ujjvala-nilamani'sinden, yani 'Doğaüstü Dünyanın Göz Alıcı Mücevheri'nden ya da Madhura-rasa'nın Krsna'sından, Ujjvala-nilamani-kirana'yı yani o Mücevherden bir ışını verdi. Srila Visvanatha, bu şekilde, ciltlerce kitap ve şiir vermiştir. Sri Rupa Goswami, nasıl Krsna'nın Asta-kaliya-lila'sını yani yirmi dört saat Sri-Sri Radha-Govinda'nın Hizmetinde olmayı vermişse, o da benzer şekilde Chaitanya-lila'yı, yirmi dört saat Sriman Mahaprabhu'nun Hizmeti ile meşgul olmayı vermiştir. Bu bakımdan Sampradaya'ya büyük Hizmette bulunmuş ve bizlere cömertçe merhametini bahşetmiştir. 

 

5,6. Tridandi Swami'ler Srimad Bharati Maharaj ve Srimad Parvvat Maharaj'ın Ayrılışları

Bugün aynı zamanda kıdemli Ruhani Kardeşlerimizden ikisinin, Guru Maharaj'ımızın sannyasi öğrencileri olan Tridandi Swami Srimad Bhakti Viveka Bharati Maharaj ve Tridandi Swami Srimad Bhakti Svarupa Parvvat Maharaj'ın ayrılış günleri. Her ikisi de Srila Prabhupada'ın emriyle geniş çaplı vaaz verdiler. Sri Bharati Maharaj çok popülerdi; vaaz tarzı çok cazip ve hoştu. Onun vaazını başlangıçta çok büyük takdirle karşıladık. 

Sri Parvvat Maharaj da Guru Maharaj'ımızın en eski öğrencileri arasındaydı. Svarupa Ganja'da, buraya (Nabadwip) göre Ganj'ın  karşı tarafında doğmuş. Srila Bhaktivinoda Thakur'un bir süre yaşadığı Surabhi Kunja'nın hemen yanındaki evde doğmuş. Bana söylediğine göre, çocukluğunda Srila Bhaktivinoda Thakur'un, Adı zikredişini görmüş. Sabah erken Srila Bhaktivinoda Thakur Hare Krsna Mahamantra'yı adeta uzaktaki birine seslenir gibi zikredermiş. Canlı birşey — sanki bir adamın diğerine seslenişi gibi. Bu şekilde, canlı bir şekilde, Krsna'yı çağırırmış. Yaşlılık dönemindeydi ve vücudu romatizmaya yakalanmıştı. Orada beton bir koltuk vardı; keyfince gezinir, sonra yorgunluk hissedince o koltukta otururdu. O koltuk bugün hala orada. 

Dolayısıyla, Srimad Parvvat Maharaj çok genç yaşta Srila Prabhupada'a geldi ve onun himayesini kabul etti. Uzun bir süre, Bhakti Kutir'de, o dönemin 'merkez büro'su olan Srila Bhaktivinoda Thakur'un Puri'de deniz kıyısındaki küçük evinde, yönetici olarak görevlendirildi. Sonra, Prabhupada vaaz yaşamına başlayınca, Parvvat Maharaj sannyasi oldu. Prabhupada yaşadığı sürece, Bengal'in tamamında ve Bengal dışında vaaz verdi. Orissa'daki Math'ı kurdu.

Bir keresinde, Math'a yeni geldiğimde, bir beyefendiye, Bengal'in Doğu bölgesinde nasıl vaaz verdiğini anlattığını hatırlıyorum. O yerde, bazı kişiler ona meydan okumuşlar, 

"Neden vaaz vermek için buraya geldin? Hemen yakında, nehrin kıyısında bir siddha-mahatma olduğunu bilmiyor musun? O yaşamın en üstün hedefine ulaşmış biri. Onu gördün mü? "

"Biz sizleri en üstün hedefe taşımak için büyük bir Mahatma'dan geldik"

Onlara şöyle cevap vermiş, "Ben aloo-siddha gibi pek çok siddha gördüm!"

Siddha 'kamil ruh' anlamına gelebilir ama siddha kaynamış anlamına da gelir. Dolayısıyla şöyle demiş,

"Ben pek çok siddha —kaynamış şey gördüm. Kaynamış patates, kaynamış lahana vb. Zaten fazlasıyla kaynamış şeylere sahibiz!"

Onlar şöyle demişler,

"Sen neler diyorsun? Onu aşağılıyorsun."

Şunları söylemiş,

"Bu aşağılama değildir. Bütün o siddhalarla dolu olanlar — onlar hiçbir şey bilmiyorlar. Mahaprabhu'nun bize getirdiği şey en üstünüdür. Diğer bütün öneriler saçma ve kötü şeylerdir. Biz sizi daha üstün bir hedefe, yaşamın zirvesine taşımak için büyük bir Mahatma'dan geldik — Mahaprabhu ve Bhagavatam'ı kabul edin. Biz din kisvesi altında insanları aldatan bütün bu 'siddha' sahtekârlardan nefret ediyoruz."

O günlerde Sri Gaudiya Math'ın üstün vaaz faaliyeti böyleydi. 

Elimden geldiğince sizlere bu Mahatma'larla ilgili mütevazı bilgimi açıklamaya çalıştım ve duam odur ki gönülleri hoşnut olsun ve bize lütuflarını versinler. Bu duayla, burada son veriyorum: 

vancha-kalpa-tarubhyas ca krpa-sindhubhya eva ca,
patitanam pavenebhyo vaisnavebhyo namo namah.