Sri Guru ve Sri Gauranga'ya övgüler olsun

Kutsal Lütufları Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj'ın 2 Mayıs 1999, Sri Nrsimha Chaturdasi günü, Sri Govinda Dham, Murwillumbah, Avustralya'da yaptığı konuşmadan bir bölüm.

... (1. sayfadan devam):

Bunun üzerine Hiranyakasipu çok huzursuz oldu, çünkü kimse oğlunu öldüremiyordu. Çok öfkelendi ve Sanda ile Amarka'ya şöyle dedi, "Onu karşıma getirin, ben öldüreyim." Bunun üzerine Prahlad ellerini bitiştirip babasının karşısına geldi Babası şöyle dedi, "Ah, sen delisin. Indra, Chandra, Vayu, Varuna, bütün yarı tanrılar benden korkarlar. Yamaraja bile benim atım için ot biçer, sen ise benden korkmuyorsun! Bu gücü nereden elde ettin?" Prahlad şöyle dedi,

na kevalam me bhavatas ca rajan
sa vai balam balinam caparesam
pare 'vare 'mi sthira-jangama ye
brahmadayo yena vasam pranitah
(Srimad-Bhagavatam 7.8.7)

"Bu sadece benim gücüm değil, senin de gücün. Sen ne söylüyorsan - ne yapıyorsan hepsini Onun gücüyle yapıyorsun. Herşey Onun gücüyle gerçekleşti. Neden bana bunu soruyorsun? Onun merhameti olmadan, Onun gücü olmadan, jiva-ruh hiçbir şey yapamaz. Ben gücü Visnu'dan aldım." Hiranyakasipu ve Prahlad görüşme boyunca birkaç konuyu tartıştılar. Hiranyakasipu daha fazla tahammül edemeyince bedeni titremeye başladı. 

~~~

"Manevi yaşamda başarının anahtarı hem manevi öğretmene hem de Krsna'ya sarsılmaz bağlılıktır. Hem Krsna'ya hem de manevi öğretmene tam inanç besleyen o yüce ruhlara kutsal yazıtların içsel anlamı tam olarak ifşa olunur." Guru Krsna'nın temsilcisidir. Bizler ruhaniyetin peşindeyiz, o halde nerede tanrısal boyutla gerçek bir bağlantı bulursak bütün enerjimizi oraya kanalize etmeliyiz. Başarının anahtarı budur, çünkü Krsna herşeyin bilincindedir. Dolayısıyla adanmışlık çabalarımızın karşılığı, bizim Ona olan bağlılığımız ölçüsünde Krsna'dan gelir. O her yerdedir. Sonsuz kavramında, her yerde merkez vardır, hiçbir yerde çember yoktur. Her noktada bir merkez olabilir. Prahlada Maharaja merkezin her yerde olduğunu gördü. Hiranyakasipu ona sordu, "Senin Tanrın bu sütunun içinde mi?" Prahlada  "Evet. O sütunun içinde." Ve Hiranyakasipu sütunu yerle bir ettiği zaman içinden Lord Nrsimhadeva çıktı. ~Srila Sridhar Maharaj, Sri Guru ve Lütfu (Sri Guru and His Grace)

satyam vidhatum nija-bhrtya-bhasitam vyaptim ca bhutesv akhilesu catmanah Adrsyatatyadbhuta-rupam udvahan stambhe sabhayam na mrgam na manusam Hizmetkarı olan Prahlad Maharaj'ın ifadesinin gerçekliğini ispatlamak için - bir başka deyişle, Yüce Lord'un her yerde olduğunu, hatta meclis salonunun sütunu içinde bile bulunduğunu ispatlamak için - Tanrı'nın Yüce Şahsiyeti, Hari, daha önce görülmedik bir form sergiledi. Bu form ne insan formuydu ne de arslan. Böylece Lord, harikulade formu içinde meclis salonunda göründü.  ~Srimad Bhagavatam, 7.8.17 Lord Nrsimhadeva'nın, Hiranyakashipu'yu öldürdükten sonra yıkandığı kunda, Sri Nabadwip Dham Parikrama sırasında hacılar tarafından yakın zamanda ziyaret edildi. visvak sphurantam grahanaturam harir vyalo yathakhum kulisaksata-tvacam dvary urum apatya dadara lilaya nakhair yathahim garudo maha-visam Yılan nasıl fare yakalarsa veya Garuda çok zehirli bir yılanı nasıl tutarsa, Lord Nrsimhadev, Kral Indra'nın yıldırımının bile işlemediği Hiranyakasipu'yu öyle yakaladı. Hiranyakasipu yakalanmış olmaktan dolayı acıyla kıvranarak kollarını bacaklarını oynatıp durdu, Lord Nrsimhadeva, meclis salonunun girişinde şeytanı kucağına koydu, bacaklarıyla sıkıştırıp ellerininin tırnaklarıyla onu kolayca param parça etti.  ~Srimad Bhagavatam, 7.8.29   aham tv akamas tvad-bhaktas tvam ca svamy anapasrayah nanyathehavayor artho nanyathehavayor artho raja-sevakayor iva "Ey Lord'um, ben senin nedensiz hizmetkarınım, Sen ise benim ebedi efendimsin. Bizim efendi, hizmetkar dışında başka birşey olmamıza gerek yok. Sen doğal olarak benim efendimsin ve ben de doğal olarak Senin hizmetkarınım. Bizim başka bir ilişkimiz yok." ~Srimad Bhagavatam, 7.10.6 Srimad-Bhagavatam'da, Sri Prahlada Maharaja Lord tarafından kendisine sunulan ödülleri kabul etmeyi reddetti. Şöyle dedi, "Sana olan hizmeti karşılığında ödül kabul eden Senin hizmetkarın değil tüccardır." (na sa bhrtyah sa vai vanik, Bha: 7.10.4). Guru ve Krsna'ya kendi kişisel çıkarları için yaklaşanlar sadece ticaret yapmaya gelmişlerdir. Kendi amaçlarını tatmin etmek için birşeyler elde etmeye gelmişlerdir. Kendi içimizdeki böyle eğilimlere karşı çok temkinli olmalıyız. Ben ne için geldim? Pek çok niyet olabilir.  ~Adanmışlık Bekçisinin Vaazları, Cilt Bir (Sermons of the Guardian of Devotion, Volume One)k