Bütün övgüler Sri Guru ve Sri Gauranga'ya olsun Purusottam, fazla ay
yazan Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj, 1955
|
Bazen
Vedic takvimde on iki yerine on üç ay bulunur. Aşağıdaki yazı Srila
Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj tarafından bu bağlamda
yazıldı. İlk olarak 16 Eylül 1955'de Nabadwip, Sri Chaitanya Saraswat Math'ın Sri Gaudiya
Darshan dergisine Baş Makale olarak Bengali dilinde yayınlandı.
Sripad B.P. Tirtha
Maharaj tarafından 2004 yılında İngilizceye çevrildi.
|
Bu
yıl ekstra bir ay var, Purusottam Ayı. Bu ay Krishna-Seva için çok daha
elverişli bir fırsat sunuyor ve şanslı jivalar için bu özellikle
de elverişli bir fırsattır. Purusottam Ayı bütün iyi nitelikleri içinde
barındırır, tıpkı Bhagavan Purusottam'ın Kendisi gibi, ve bütün
ayların tacı kabul edilir. Hatta Vaisak Ayı gibi en kutsal aylar bile,
bu Purusottam Ayı ile kıyaslanamaz. Bhagavan, Tanrı'nın Kendisi,
merhametiyle bu ayı kabul etmiş ve tüm enerjisini bu aya vermiştir.
Bizler bu tür şeyleri Sri Brihannaradiya Purana'yı okuyarak öğreniyoruz.
Maddeci
smarta-sampradaya karmik muhakeme ölçütleri nedeniyle bu ay boyunca
ritüelleri yerine getirmekten sakınırlar ve maddesel olarak iyi kabul
edilen her şeyden de sakınırlar. Onların hesaplamalarına göre bu fazla
ay kısırdır ya da kasvetlidir.
Srimad Bhagavad-gita'da Tanrı der ki, eğer karmayı doğru şekilde yaparsak o zaman jnana'ya girmek için bir miktar kapasite elde ederiz.
sarvam karmakhilam
partha
jnane parisamapyate
Oysa o bilginin meyvesi, bilen ve bilinen hepsi de nirvisesa'dır, yani mukti'ye benzer.
Kutsal
etkinlikler yaparak cennete ulaşabiliriz, ama o iyi reaksiyonu
bitirdikten sonra, martya-loka'ya ölüm boyutu diye bilinen bu dünyaya
döneriz. Böylece maddesel şeyler için özlem duyanlar eylemlerinin
tepkilerine maruz kalmak zorunda kalırlarlar. Ancak, Krishna'nın adanmış kulları, "kirttaniyah
sada Harih"in ibadetçileridirler. Onların ibadet yöntemleri Sri Chaitanya-charitamrta'da verilmiştir:
nijabhista krsna-prestha
pacheta' lagiya
nirantara seva kare antarmana hana
Onlar
günde yirmi dört saat Tanrı'nın hizmeti ile meşguldürler, çünkü kendi
duyusal zevkleri için bir dakikaları bile yoktur. Onlar seva yapmanın
karşısında olanlara katlanamazlar, özellikle de bu dünyada belli bir sonuç
isteyenlere. Bu tip jivaları gördükleri zaman onlardan hiç
hoşlanmazlar. Bizler kutsal yazıtlarda bunun pek çok örneğini
görebiliriz.
Benzer şekilde svaguna'ya, doğanın hallerine tabi olan boyuta ibadet edenler, nirguna'ya — doğanın hallerinin üzerindeki alana
ibadet edenlere karşı çıktıklarını her zaman belli ederler. Burada
da kutsal yazıtların örneklerinden yoksunluk söz konusu değildir.
Smartaların, maddesel yapının yasalarına tabi olanların maddesel
görevleri zaten süregelen on iki aya göre planlanmıştır dolayısıla
onlar bu fazla ayı reddederler. Oysa zamanlarını sürekli olarak
Tanrı'nın ibadetine ve hizmetine harcayanlar bu aya çok fazla özen
gösterirler. Onlar meyvesel eylemin maddesel esaret nedeni olduğunu
bilirler. Oysa meyvesel eylemden maddesel sonuçlar arzu edenler bu ayı
kısır, ve maddesel anlamda sağlıksız olarak görürler. Bu tür kişiler bu
ayı dikkate almazlar, bu bakımdan bu fazla ay kendisini reddedilmiş
hisseder dolayısıyla Efendisine teslim olma ihtiyacı hisseder.
Tanrı
teslim olanlara her zaman büyük koruma sağlar, o nedenle bütün
zenginliğini ve özelliklerini bu aya verir ve bu yolla ay Onun
özelliklerine bürünür ve Onun gibi olur. O yüzden Tanrı Kendi Adını,
Purusottam'ı vererek bu fazla ayı bütün ayların kralı yaptı. Kendisi bu
ayı yüceltti ve onu Kendisi kadar sevdiği en kıymetli kullarının eline
verdi. Materyalistlerin eylemlerinde çok sessiz
oldukları bu ayda, Purusottam Ayında adanmış kullar büyük mutlulukla Tanrı
Goloka Bihari Purusottam'a hizmet ederler.
|