Bütün övgüler Sri Guru ve Sri Gauranga'nın olsun
Kaliforniya
Üç Dünyanın Guru'su ~ Sri Ramachandra'nın Uğurlu Zuhuru
2 Nisan, 2012
Yazan Jagamohini Devi Dasi
“Onun pürüzsüz ay gibi görünen yüzü,
parlak değerli taşlardan oluşan bir taçla aydınlanıyor.
Taktığı iki küpe akşam vakti gökte yükselen
Jüpiter ve Venüs gezegenlerini andırıyor.
Ebediyen hayranlık duyduğum Sri Rama, üç dünyanın Gurusu böyledir işte.”
(Sri Ramastakam yazan Sri Murari Gupta)
vitarasi diksu rane dik-pati-kamaniyam
dasa-mukha-mauli-balim ramaniyam
keasava dhrta-rama-sarira jaya jagadisa hare
“Ah, Kesava! Ah, evrenin Lordu! Ah, Ramachandra formuna bürünen Lord Hari! Bütün övgüler sana olsun! Sen Lanka savaşında on başlı iblis Ravana'yı mahvettin ve İndra önderliğindeki on yönün yetkili deitylerine bu başları hoş bir sunu olarak dağıttın. Bu eylem bu canavar tarafından fazlasıyla taciz edilen herkesin çoktan beri arzusuydu.”
(Sri Dasavatar-stotram [7] yazan Srila Jayadeva Goswami)
Nehir Dalgaları Gibi
Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj sıklıkla
Sri Rama'nın yüceliklerinden söz etti ve Kutsal Lütuflarıyla yapılan,
kayda geçirilmiş ve Yüzüncü Yıl Antolojisi'nde yayınlanmış olan bir
söyleşide şu açıklamayı yaptı, “Ben 10 Ekim, 1895 yılında, geceyarısı
doğdum. (Ay takvimine göre) Navami tithi'de, Lord Ramachandra ile aynı
burçta. Krishna-paksa'da (karanlık ayın on dört günü içinde). Sriman
Mahaprabhu da bir Cumartesi günü doğdu. Ben ikinci çocuktum. İlki
kızdı, ama erken öldü, bu yüzden anneme bir sonraki çocuğun, yani benim
korunmam için
Ram Kavach (koruyucu bir mantram ve nazarlık) verildi.
Dolayısıyla
annem Ram Kavach aldıktan sonra doğdum… Bir ilkokulda erken eğitim
almak için üç yıl boyunca dayımın evinde kalırken, teyzelerimden biri bana
Ramayana ve Mahabharata'yı öğreterek bir miktar yardımcı oldu. Bu bana
büyük yarar sağladı…
Ben yaşamda fedakarlık severim. Yüce gönüllü olma yönünü. Lord
Ramachandra'ya sempatim vardı… Krishna'ya ilk
önce Bhagavad-gita sayesinde cezboldum, ardından da Mahaprabhu
sayesinde. Ramachandra'yı yüce gönüllülüğü için sevdim. Esas
olarak beni özveri ideali cezbetti.”
Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj da Sri Ramachandra'nın Oyunlarından sevgiyle söz etti. Rusya'yı ziyareti sırasında adanmışların Ramayana'yı canlandırmalarını izledikten sonra şöyle dedi, “Hindistan'ın tamamı, Ramachandra'nın, Treta Yuga'da görünen Tanrının Yüce Şahsiyeti'nin ilahi Oyunları ile aydınlanmıştır.”
ramadi murtinu kala-niyamena tisthan
nanavataram akarod bhuvanenu kintu
kanna svayam samabhavat parama puman yo
govindam adi-purusam tam aham bhajami
(Sri Brahma Samhita: 5.39)
Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaj şöyle demiştir, “Sri Brahma-samhita'da geçen bu ayette Lord Ramacandra enkarnasyonu tasvir edilir. Ramadi. Sadece Rama değil, daha pek çok sayısız enkarnasyon vardır. Onlar bir nehrin dalgalarına benzetilir. Bir nehrin dalgaları, ya da bir okyanusun dalgaları nasıl sayılamazsa, Yüce Lord'un kaç enkarnasyona sahip olduğunu saymak da mümkün değildir. Ama sastralarda, içlerinden en önde gelenlerinin adlarından söz edilir. Bu nedenle Ramadi denir. Ramadi, Rama demektir, ve başka pek çok enkarnasyon anlamına gelir. Onlar her zaman mevcutturlar.”
Adanmış Kullarımı Korumak İçin
Sri Krishna Bhagavad-gita'da şunu söyler “ne zaman dinde bir gerileme olsa, Vedalar'ın geleneğini yeniden düzenlemek ve adanmış kullarımı korumak için Ben şahsen Kendim gelirim.”
Lord Rama Krishna'nın Treta Yuga döneminde Ayodhya'da
görünen kudretli ve soylu enkarnasyonudur. Vedalar'a
göre, evren sürekli olarak yaratılır ve yokedilir ve her bir yaratılış
dört yugaya, başka bir deyişle zaman dilimlerine ayrılmıştır; Satya Yuga, Treta
Yuga, Dvapara Yuga, ve şimdiki çağ Kali Yuga. Lord Rama dünyadaki
süresi içinde pek çok muhteşem Oyun sergiledi ve pek çok kişi Onun
eşi Sita'yı kaçıran iblis Ravana'yı yendiği kahramanlık Oyununu
duymaktan hoşlanır. Lord Ramachandra’nın erdemli Oyunları, manevi
öğretmeni Narada Muni tarafından Ramayana'yı yazmakla görevlendirilen
Maharishi Valmiki sayesinde güzel bir şekilde anlatılmıştır.
Mahabharata ve Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana) da dahil Kadim Puranalar'ın pek çoğu Lord Rama’nın hayatından söz eder. Yaklaşık beş yüz yıl önce, Sri Tulsidas eseri Ramacharitamanasa'da Lord Rama'nın Oyunlarını hoş ve tatlı bir şiirsel üslupla yazdı. Bazıları onun yazılarına Tulsi Ramayana olarak gönderme yapar.Tulsidas, bu güzel çalışmada, Valmiki Ramayana ve Brahmananda Purana da dahil, çeşitli Vedik eserlerde yer alan Lord Rama'nın bütün öykülerine gönderme yapar. O, Ramayana'nın öyküsünü derin bir bağlılık ve sevgiyle anlattığı için adanmışlar tarafından baş tacı edilir ve saygı görür.
Rama-rajya
Lord Ramachandra mükemmel insan rolünün örneğidir. O ideal
bir oğul, eş, dost ve kraldı. Srimad-Bhagavatam'ın
dokuzuncu kantosu Sri Rama'nın aziz mertebesinde bir kral
olduğunu ve karakterindeki her şeyin iyi olduğunu, öfke gibi
niteliklerle lekelenmemiş olduğunu açıklar. Örnek olarak, O herkese,
özellikle de evli kişilere, varnasrama-dharma doğrultusunda, soylu
davranışı öğretti. Lord Ramachandra'nın krallığından
Rama-rajya—içindeki herkesin mutlu olduğu iyi yönetilen krallık diye
söz edilir. İnsanlar Rama-rajya yöntemini çok beğenmişlerdir, ve bugün bile
politikacılar bazen Rama-rajya adıyla bir parti kurmuşlardır, ama ne yazık
ki Lord Rama'ya itaat etmezler. Bazen denir ki, insanlar Tanrı'nın krallığını
Tanrısız istiyorlar. Oysa, böyle bir beklenti
gerçekleştirilemez. İyi devlet yönetimi, vatandaşlarla yönetim
ilişkisinin Lord Ramachandra ve Onun vatandaşları tarafından örneklenen yönetim şekli gibi olduğu zaman var olabilir.
Srila Bhaktivedanta Swami Maharaj'a göre Srimad-Bhagavatam, tarihsel bağlamda, aşırı sıcaktan ve aşırı soğuktan bile kralın sorumlu olduğunu öğretir. “Krallar böyle büyük bir sorumluluk taşırlardı. Onlar her zaman yurttaşların mutluluğunu düşünürlerdi, yurttaşlar da çok naziklerdi. Lord'un formu ile, Onun adı, Oyunları, ve Kendisi arasında fark yoktur. O mutlaktır. Bu nedenle eğer Rama'nın kutsal adını zikrederseniz ya da Rama'nın formunu görür ya da Onun aşkın Oyunlarını, her şeyi konuşursanız, Tanrı'nın Yüce Şahsiyeti ile bağlantı içindesiniz demektir. Bu nedenle bizler Tanrı'nın enkarnasyonunun göründüğü ya da gözden kaybolduğu bu günlerden yarar sağlıyoruz, ve Onunla bağlantı kurmaya çalışıyoruz. Bizler Onunla olan bağlantı sayesinde arınıyoruz. Bizim uygulama sürecimiz arınmadır. Basit olarak Krishna bilinci demek, bilincimizi saflaştırıyoruz demektir. İnsan yaşamını ya da insan yaşamının misyonunu başarılı kılmak için, Vedik kültür çok güzeldir. Ve Krishna bilincini yayarak, Krishna bilinci uygulamasını benimseyerek, o kültürel yaşamı, o yüce yaşamı yeniden canlandırabilirsiniz.”
Adanmışlık Yönü
Lord Ramachandra'ya, eşi Sita, erkek kardeşi Laksman, ve Onun en yüce kulu Hanuman ile birlikte ibadet edilir.
premnanuvrttya silena
prasrayavanata sati
bhiya hriya ca bhava-jna
bhartuh sitaharan manah
(Srimad-Bhagavatam: 9.10.55)
“Sita uysal, sadık, çekingen ve iffetliydi, her zaman kocasının yaklaşımını anlardı. Dolayısıyla karakteri ile, sevgisi ve hizmeti ile Lord'un zihnini tam anlamıyla cezbetti.”
Srila B.R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj, “dişil ego-kavramının çok asil bir ideal türü olduğu, içindeki fedakârlığın, adanmışlık yönünün son derece baskın olduğu” düşüncesinin zaman içerisinde kendisinde nasıl oluştuğunu anlattı. Sita, Draupadi, ve daha pek çoklarının, özellikle de Gopilerin üstün örneğini verdi. “Gopiler tarafından belirlenen standart göstermiştir ki kendini unutma, kendini adama, ve kendini teslim etme doruğa, en üstün kavramına kadında ulaşır. Pasif taraf en üstün konuma sahiptir: o bakış açısı zamanla geldi ve zihnimde bir değişime neden oldu.” Sri Sita Devi'de de adanmışlıkla ilgili saflığın bu en üstün anlayışını görürüz.
“Ben her zaman mütevazı hizmetimi üç dünyanın Gurusu, Sri Ramachandra'nın güzel nilüfer ayaklarına sunarım, Onun sol tarafında ilahi ışıltısı ve erimiş altın tonu ile Sri Sita Devi var. O, nilüferi avucunda beş parmağı ile tutuyor. Böylece, nilüfer beş taç yaprağına daha sahipmiş gibi duruyor.
(Sri Ramastakam yazan Sri Murari Gupta)
Yüce ve Saygın Konum
ram rasayan tumhare pasa
sadaa raho raghupati ke dasa
(Hanuman Chalisa)
“Ah, Hanumanji! Sen her zaman Onun hizmetkârı kalarak, Ram'a adanmanın özünü barındırıyorsun.”
Brhad Bhagavatamrita'sında, Srila Sanatan Goswami Hanuman'ı dasya-rasanın, yani kulluğun mükemmeliyeti olarak yüceltir. Hanuman Tanrı'nın en üst rütbeli adanmış kulu, hizmetkârıdır.
Bu maddesel dünyada hizmetkârlık, kölelik düşüncesi hoşa gitmeyen bir olasılıktır. Oysa manevi ülkede, ve samimi spiritüel isteğe sahip olanların uygulamasında, Ulu Tanrı'ya topyekûn teslimiyet ve kölelik en yüce ve en üstün konum olarak kabul görür. Bu kavranılamaz, ancak bizim en üstün idealimiz budur. En değerli mücevherimizdir. Ucuz birşey değildir, aksine, kendimizi tamamen sunma kapasitemiz, negatif karakterimizi idrak etmemiz, işte o ideal en değerli mücevherimizdir. Ve eğer “avuçlarımızın her an saygıyla bitiştiği, ve asla efendi olamayacağımız” o konumu bulabilirsek o zaman daha yüksek Otorite merhamet etmek ve lütufkâr yardım sunmak için bizim düzeyimize inmek durumundadır. Lord'un mükemmel hizmetkârının niteliklerini duyduğumuz zaman, Sri Hanuman'ı hatırlarız.
Kutsal Lord ve Efendi
Hanuman, Chaitanya Mahaprabhu’nun lila'sında Murari Gupta adlı bir doktor olarak görünür. Srila B.R. Sridhar Maharaj şöyle demiştir, “Mahaprabhu Murari Gupta'yı değiştirmeye çalıştı, ama yapamadı. Sonra Murari Gupta gitti. Onun güçlü eğilimi Ramachandra'ya yönelikti. Ama yine de, Murari Gupta buna bir ölçüde saygı duydu. Sonra, muhtemelen, Rupa Goswami ve Sanatana da Jiva Goswami'nin babasını, Anupama'yı – o da Ramachandra'nın kuluydu – Krishna-lila'ya götürmek için ellerinden geleni yaptılar, ama onlar da başarısız oldular. Böyle çaba gösterdiler, ve bu da belli bir değere sahiptir, hatta Mahaprabhu ve Sanatana bile denediler, bu rastgele bir rastlantı ya da değişken ve sahte bir girişim değildir. Dolayısıyla mümkündür, ve değiştirilemeyen son derece güçlü ve içten gelen bir yapı vardır. O inanç, o şey jiva'nın içindedir.” Mahaprabhu Murari Gupta’nın adanmışlığını sınadı ve Lord Ramachandra'ya olan müstesna bağlılığından dolayı sonunda onu övdü. Lord ona dedi ki, “Beni hoşnut etmek için, lütfen yazdığın o dörtlüğü oku.” Murari Gupta kitabı Sri Krishna Chaitanya-charita'dan okudu:
“Ben üç dünyanın kutsal Lord'u ve Efendisine, Sri Ramachandra'ya ibadet ederim. O, parlak ışıkları tüm yönlere yayılan, bir dizi mücevherle kaplı ışıl ışıl bir taç giyiyor. Göz kamaştıran küpeleri Sukra ve Brhaspati'nin ışığını dize getiriyor. Onun güzel yüzü saf pürüzsüz bir aya benziyor.
“Ben üç dünyanın efendisi, Sri Ramachandra'ya ibadet ederim, Onun çekici gözleri çiçek açan nilüferlere benziyor. Kırmızı dudakları bimba meyvelerine benziyor, ve biçimli burnu herkesi cezbediyor. Harikulade tebessümü ay ışığını utandırıyor.”
Bu dörtlükleri duyduktan sonra, Sri Gaurahari ayaklarını Murari’nin başına koydu. Ardından alnına “Ramadasa” adını yazdı ve şöyle dedi, “Murari, bu günden itibaren, Benim merhametimle, Ramadasa olarak bilineceksin. Sen Raghunatha olmadan, bir an bile yaşayamazsın. Kesinlikle bil ki Ben o aynı Lord Raghunatha'ım (Rama).”
Sri Rama böylesine şefkatli ve merhametlidir. Sri Sri Prapanna-jivanamritam'da, Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj şöyle yazar, “Eğer bir kimse sadece bir kere Ona sığınsa, O, o kişiye sonsuza kadar korkusuzluk bahşeder,” ve Ramayana'dan bir dörtlük okur:
sakrd eva prapanno yas tavasmiti cha yachate
abhayam sarvada tasmai, dadamy etad vratam mama
(Sri Sri Prapanna-jivanamritam: 9.4)
“Söz veriyorum ki, eğer bir kişi sadece bir kere ‘Ben Seninim,’ diyerek Benim himayem için içtenlikle yalvarsa, o zaman Ben ona tüm zamanlar için cesaret bahşederim.”
~~~~~~~~
Lord Ramachandra’nın bütün günahkâr tepkileri yok eden lekesiz adı ve şanı, tıpkı tüm yönleri fetheden muzaffer filin süslü giysisi gibi dört bir yanda övülür. Markandeya Rishi gibi Aziz mertebesindeki yüce kişiler Maharaja Yudhishthira gibi yüce imparatorların meclisinde Onun niteliklerini över dururlar. Benzer şekilde, Lord Shiva ve Lord Brahma dahil aziz kralların ve yarı tanrıların tamamı, miğferleri ile diz çöküp Lord'a ibadet ederler. Tevazulu saygılarımı Onun nilüfer ayaklarına sunayım.
(Srimad-Bhagavatam: 9.11.21)
Yay ve ok kuşanmış olarak ve beraberinde küçük erkek kardeşin ve Janaka'nın kızıyla, Ey Lord Sri Rama, duam o ki, kalbimin kubbesinde ebediyen bir ay gibi yaşa.
(Sri Ramacharitamanasa)
~~~~~~~~
Copyright © 2013 All Rights Reserved